亞述軍事帝國(guó)的擴(kuò)張?jiān)诠?—前7世紀(jì)，亞述是阿拉伯強(qiáng)大帝國(guó)，曾發(fā)動(dòng)了一系列擴(kuò)張性戰(zhàn)爭(zhēng)。亞述人把這種戰(zhàn)爭(zhēng)看作是“神”的旨意，“神圣”的事業(yè)。亞述戰(zhàn)爭(zhēng)就是這“神圣”事業(yè)的突出表現(xiàn)。
古老的亞述，主要在今伊拉克境內(nèi)的美索不達(dá)米亞地區(qū)，位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域北部，東北靠扎格羅斯山，東南以小扎布河為界，西臨敘利亞草原。整個(gè)亞述是以亞述城(底格里斯河西岸)為中心的，是古代西亞交通貿(mào)易中心。
亞述最早的居民是胡里特人，后來(lái)有塞姆人移入，與胡里特人逐漸融合，成為亞述人。
由于亞述處于特殊的被異族包圍的地理環(huán)境，經(jīng)常受到敵對(duì)民族進(jìn)攻的威脅，加之國(guó)土、資源又非常有限，使亞述人養(yǎng)成了好戰(zhàn)的習(xí)性。他們對(duì)土地貪得無(wú)厭，并且，征服越多就越感到征服之必需，相信只有對(duì)外不斷地征服，才能保住其已經(jīng)獲得的一切。
每一次征服的成功都刺激著其野心，使黷武主義的鏈條拴得更牢。亞述那西爾帕二世(前883—前859年)曾攻占敘利亞，擴(kuò)張領(lǐng)土到卡爾赫米什附近，兵臨腓尼基海岸。其后繼者薩爾瑪那薩爾三世(前859—前824年)在位35年，發(fā)動(dòng)了32次的遠(yuǎn)征，兩河流域北部和敘利亞地區(qū)的許多小國(guó)大都被征服，公元前8世紀(jì)下半期，擴(kuò)張的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往，終于形成龐大的軍事帝國(guó)。
公元前8世紀(jì)后，鐵器普遍使用，成了亞述統(tǒng)治者對(duì)外實(shí)行軍事擴(kuò)張的重要手段。統(tǒng)治者把國(guó)家建成了一個(gè)龐大的軍事機(jī)器，常備軍的規(guī)模大大超過了近東任何其他民族。其軍隊(duì)包括戰(zhàn)車兵、騎兵、重裝和輕裝步兵、攻城部隊(duì)、輜重隊(duì)，甚至還包括工兵，是一個(gè)具有較高水平的合成軍隊(duì)。軍隊(duì)裝備精良，士兵都身穿鎧甲，有盾牌和頭盔防護(hù)，以弓箭、短劍和長(zhǎng)槍為武器，攻城時(shí)還使用特制的撞城槌。
先進(jìn)的軍事裝備，為亞述統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有力的工具。公元前744年，亞述王進(jìn)軍東北，征服了烏拉爾圖的同盟者米底各部落。次年，又西征烏拉爾圖的北敘利亞各同盟國(guó)獲勝，俘敵7萬(wàn)余人，烏拉爾圖王敗逃。公元前742年，亞述軍再次西征敘利亞，圍攻阿爾帕德城，歷時(shí)3年終于取勝。公元前739年，敘利亞、巴勒斯坦、腓尼基及阿拉伯等地區(qū)19國(guó)聯(lián)合反抗亞述。亞述大軍在黎巴嫩山區(qū)與之會(huì)戰(zhàn)，又獲勝利，各國(guó)降服。公元前732年，亞述軍攻下反叛的大馬士革，大肆屠殺，并在此設(shè)置亞述行省。公元前714年，薩爾貢二世奔襲烏拉爾圖腹地，最后攻占其宗教中心穆薩西爾，掠獲大批金銀財(cái)寶。至此，烏拉爾圖銳氣盡挫，無(wú)力再與亞述抗衡。為了爭(zhēng)奪兩河流域的霸權(quán)，亞述的一個(gè)重要目標(biāo)是南鄰巴比倫。公元前688年，亞述軍攻陷并摧毀巴比倫城，俘迦勒底王，從此巴比倫被亞述控制達(dá)數(shù)十年。亞述占據(jù)敘利亞后，埃及便喪失其在這一地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，因此它極力鼓動(dòng)和支持?jǐn)⒗麃喚硟?nèi)各小國(guó)反叛亞述。為征服埃及，約公元前671年，亞述王阿薩哈東率軍越過西奈半島侵入埃及，攻克下埃及舊都孟菲斯，上埃及各地王公亦表臣服。
約公元前663年，又揮師南下，一度攻陷底比斯。埃及人為擺脫亞述統(tǒng)治而進(jìn)行的斗爭(zhēng)從未間斷，約公元前651年，埃及法老普桑麥提克終于徹底驅(qū)逐亞述占領(lǐng)軍。埃蘭古國(guó)位于今伊朗西南部的胡齊斯坦。公元前7世紀(jì)它成為一軍事強(qiáng)國(guó)。為了爭(zhēng)奪巴比倫這一戰(zhàn)略要地，亞述與埃蘭戰(zhàn)事迭起。公元前652年起，亞述王率軍苦戰(zhàn)3年，終于擊敗了巴比倫和埃蘭等軍隊(duì)。公元前648年，巴比倫城被攻陷，巴比倫王自焚而死。
隨后，身披甲胄的亞述騎兵進(jìn)攻并打垮阿拉伯駱駝兵，降服了阿拉伯。公元前642—前639年，亞述對(duì)埃蘭發(fā)起強(qiáng)大攻勢(shì)，蹂躪埃蘭各地，最后攻入蘇薩，洗劫了全城。此后，埃蘭淪為亞述屬地。
亞述統(tǒng)治者的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是以極度兇殘為特色的。軍事所至，廬舍為墟，居民幾乎全被屠戮。如在亞述那西爾帕二世所征服的土地上，男子被殺或淪為奴隸者約占三分之一，兒童則幾乎無(wú)一孑遺。財(cái)富也全被劫走，即使有殘余居民，亦凍餓而死。亞述的野蠻征服造成了赤地千里、慘絕人寰的景象。從提格拉特帕拉沙爾三世起，屠殺的兇焰稍稍收斂，但被征服居民仍差不多全被劫走，遷移到距亞述較近的地區(qū)，迫8《影響世界的100次戰(zhàn)爭(zhēng)》使墾殖。
亞述軍事帝國(guó)的殘暴征服和對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的破壞，以及它所采取的高壓統(tǒng)治政策，給各地人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難，也激起被征服者的不斷反抗。公元前7世紀(jì)后期，亞述帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量已被多年的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗殆盡，其軍事威力也已成強(qiáng)弩之末。此時(shí)，米底人和迦勒底人正結(jié)成新的軍事同盟。公元前614年，米底軍隊(duì)乘亞述軍隊(duì)在外作戰(zhàn)內(nèi)部空虛之機(jī)，攻陷千年古都亞述城。公元前612年，迦勒底和米底聯(lián)軍又攻陷帝國(guó)首都尼尼微(“獅穴”)，亞述王自焚于宮中，亞述帝國(guó)滅亡。亞述國(guó)土全被并吞，民眾悉被奴役或消滅，以致后來(lái)關(guān)于亞述的歷史竟然難尋蹤跡。指望軍事強(qiáng)盛帶來(lái)的權(quán)力和安全，到頭來(lái)卻成了笑料。黷武主義曾贏得了輝煌，但最終卻是遺恨千古的悲哀，以戰(zhàn)爭(zhēng)而稱霸，還以戰(zhàn)爭(zhēng)而使自身滅亡。
亞述對(duì)外擴(kuò)張中之所以取得一系列勝利，主要在于其有一套較為完備的軍事組織和先進(jìn)的技術(shù)。如其使用的撞城車，車頭上裝有巨大金屬撞角，車體設(shè)有保護(hù)層，車內(nèi)配操縱人員。亞述的軍事技術(shù)和傳統(tǒng)，對(duì)后來(lái)的強(qiáng)國(guó)(包括波斯和羅馬)有著深遠(yuǎn)的影響。
古亞述在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中只不過是一個(gè)曇花一現(xiàn)的軍事強(qiáng)國(guó)，但其軍事在中東的影響是相當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、強(qiáng)烈的。
一是黷武精神得到了廣泛的傳播，深深地烙在了中東人的意識(shí)之中。亞述及后來(lái)的中東廣大地區(qū)都信仰宗教，當(dāng)時(shí)的亞述把發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱是戰(zhàn)神的旨意，視戰(zhàn)神為最高神—亞述神。并把戰(zhàn)爭(zhēng)與宗教緊密結(jié)合在一起，人們視戰(zhàn)爭(zhēng)為最神圣的事業(yè)、最光榮的職責(zé);而如果淡漠戰(zhàn)事，無(wú)異于是對(duì)神的褻瀆。這樣，無(wú)論是正義還是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，都披上了神的外衣，都被認(rèn)為是天經(jīng)地義的事。二是凡具有遺傳性的藝術(shù)、文學(xué)作品都以反映戰(zhàn)爭(zhēng)為主要內(nèi)容，并以此來(lái)影響后代。如歷代國(guó)王都在宮墻、碑柱上記載自己統(tǒng)治時(shí)期的事跡，構(gòu)成完整的年代記，其內(nèi)容多是夸耀殺人略地的“功績(jī)”。在王宮、寺廟等大型建筑內(nèi)外都有浮雕裝飾，這些浮雕大都描繪戰(zhàn)爭(zhēng)、俘虜、狩獵等景象。三是亞述的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的巨大利益，深深地刺激了后來(lái)的國(guó)家(包括波斯和羅馬等)，其征服行為為后來(lái)者效仿。早期的亞述只有在底格里斯河上游亞述高原上一小塊地盤，而后來(lái)通過擴(kuò)張，“版圖幾乎包括了當(dāng)時(shí)的整個(gè)文明世界、敘利亞、腓尼基、以色列王國(guó)和埃及相繼成為亞述軍事威力的犧牲品，這不能不對(duì)后來(lái)國(guó)家產(chǎn)生重大影響。四是不斷強(qiáng)化戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，成為后來(lái)許多國(guó)家謀求強(qiáng)大的基本國(guó)政。研制先進(jìn)的武器裝備和組織與之相適應(yīng)的軍隊(duì)是亞述奪取一系列戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、獲取霸權(quán)的主要原因。這對(duì)中東國(guó)家乃至世界的影響是極為深遠(yuǎn)的。
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