"初識楊絳，并不只是初中課文《老王》作者署名那欄，更是在桑妮的《若無相欠，怎會相見》一書。
楊絳與錢鐘書
不同于這位人間四月天——林徽因幾番輾轉(zhuǎn)在徐志摩與梁思成復(fù)雜糾纏，更是不似陸小曼拋下世俗偏見毅然追求同情人的雙宿雙飛，楊絳與錢鐘書的感情進(jìn)程似是顯得太過平淡和順利。古人的天作佳偶、千里姻緣一線牽，這是對于他們的完美詮釋。不知為何，我很難去主動關(guān)注歷史名人的偉大事跡，吸引我的，往往是他們對于生活中愛的態(tài)度。
出生書香門第的楊絳得益于家中的西洋文化教育，同一般傳統(tǒng)教育的女子大有不同。她既有著中國女子骨子里的堅韌、明理善解，又兼具著西方的優(yōu)雅、爛漫。我想，這才造就在那個春意盎然的日子，他們在清華園圖書館的無意邂逅彼此，從此落下了一生的愛。我想，就是在那個日子，楊絳眼中這位溫文爾雅、滿身的文化熏陶出來的氣度的男子錢鐘書，怕也是從此銘記住了當(dāng)時女子白皙而微微透著一抹紅暈的嬌俏面龐，那股青春女子獨有的氣息。古人曰：紅線七分月老牽，三分紅線靠自己。可我覺著，這樁一見鐘情、萬中無挑的美緣，當(dāng)是紅線七分自己牽，三分紅線靠月老。
理解和包容
古詩經(jīng)曰：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。這應(yīng)當(dāng)說的便是楊絳吧。古往今來，能得美貌與智慧這兩者之一二，世間已是罕有，在文化的碰撞，時代的進(jìn)伐下，楊絳先生恰就兼得二者。對幸福美滿、相濡以沫、一生一世一雙人的婚姻這里，也是世家女子皆向往的。她應(yīng)當(dāng)是上天的嬌兒，她人所心心念，都應(yīng)在她身上，實難讓女不艷羨。殊不知，楊絳的事事遂愿，都?xì)w功于她的細(xì)心經(jīng)營、關(guān)懷備至、包容善解。
錢鐘書看似成熟穩(wěn)重，但骨子里的天真和孩子氣經(jīng)常讓人困擾?？僧?dāng)楊絳與錢鐘書結(jié)合后，并未如他人所想將其變成世俗、處事圓滑的人，她保留下了他的這份本質(zhì)，她尊重了丈夫的一切，不改變，不排斥，不柔弱地幫助丈夫，也在自己領(lǐng)域有所成就，這不正是婚姻最好的模樣嗎？有次楊絳生病住院，家里只剩錢鐘書一人操持家務(wù)。時日一長，這下好了，家里的門軸不小心被摔成金屬塊，窗布被他寫作時的墨水濺黑了一大片……諸如此類慘境數(shù)不勝數(shù)。房東太太看不下去，探望楊絳提了提，楊絳笑了，安慰房東一切等她出院就會還原。就這樣過了幾個月，楊絳出了院，沒幾天，門軸換了新的，家里的窗布潔白如昔……家中皆如她所言。除了在生活上對錢鐘書的細(xì)心照顧，她在他文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)做出了極大貢獻(xiàn)。
《圍城》這一文學(xué)史上鼎鼎有名的佳作就是在這樣的日子中悄然誕生。如果沒有楊絳的支持，《圍城》可能不會出現(xiàn)。當(dāng)錢鐘書萌生寫作的想法時，教書的忙碌以及其他不可抗因素的存在使他擱淺下了這個想法。但楊絳一眼便了解了他的心思，她也不言，向?qū)W校申請暫代錢鐘書所負(fù)責(zé)科目的授業(yè)。
批準(zhǔn)下來，錢鐘書也被通知，他也了然，不言，自此埋頭于古辭典書中，經(jīng)往長久，后面也才有了那句吃了雞蛋，未必要去看那下蛋的是何許雞也？
如果沒有楊絳，就不會有那個保留天真和孩子氣的錢鐘書，也就沒有了《圍城》。所以，楊絳，你的存在是何等重要，你不凡背后的一切，是應(yīng)當(dāng)讓所有的女子而學(xué)習(xí)的，所認(rèn)知的。"