陸叔活佛 陸叔禪師為清朝道光至民國初年間一德劭高僧，他出生于福建泉港界山鎮南莊自然村一姓陳的窮苦家庭，因在族中輩份較高，兄弟中排行第六，村人便稱之六叔。到山頭寺出家后，他便以陸叔為法號。 陸叔禪師一生慈悲為懷，濟世救難。他經常翻山越嶺采摘草藥為病人治療，誦經之余墾荒耕地，每到荒年便將寺中屯糧全捐出放賑，自己卻穿衲衣，食粗糧。民國初年（１９１２年）４月，年屆八十的陸叔禪師自知陽壽已盡，便拾柴壘臺引火坐化于寺前。沖天烈焰卻連其一根須發都不曾燒著，于是活佛之名不脛而走，其傳奇的一生也為世人所傳頌。 舍食救燕子 陸叔幼年時心地便十分善良。夏天有蚊子叮在身上，他從不打死，只是用扇子將其揮去；行路遇到螞蟻搬家，他就繞道而行。父母見其小小年紀便懷有菩薩心腸，加上家中貧困不堪，便將他送到山頭寺。小陸叔到了山頭寺后，篤志向佛，以慈悲心待山中萬物。 翌年春天的一天，陸叔到山谷拾柴，看見枯葉中躺著一只翅膀受傷的小燕子。這燕子在陸叔掌中既不掙扎，也不哀鳴，平靜地睜著兩只小眼。陸叔趕緊采來草藥為其包扎傷口，這燕子身受重創，不會自己找吃的，陸叔卻不敢把它帶回寺里，怕被師父知道了責罵他貪玩；最后，他只好將它養在寺旁的一棵樹的樹杈上，一日三餐偷偷地將自己的齋飯分一些喂養它。陸叔有時吃不飽，便去吃寺中他人剔出不吃的熟地瓜皮。 一個月后，燕子的傷痊愈，能自己尋食了。但陸叔從此每天都留一些的齋飯給到寺院覓食的各種鳥兒吃。說來也奇，那只被陸叔救起的燕子此后每年春天都到山頭寺的大殿中筑巢，更奇的是每當陸叔做早課和晚課時，燕子就準時地立在梁上聆聽，等他誦完了經，才拍拍翅膀飛回巢里。 這燕子春來秋去，每年都是孤零零的，好似一只求索佛理的苦行僧鳥，善男信女們稱之為僧燕。６０年后的春天，僧燕又準時回家，這時陸叔禪師已是一垂暮老僧，他認識到五谷百草都是有生命的，已有一年每餐只喝一些開水了。而一天煮開水時，他聽見水壺里的水沸騰時發出吱吱的叫聲，突然意識到原來水也是有生命的，被火燒時一樣會哀鳴，于是驀然頓悟，從容搭臺羽化。他搬柴時，僧燕在柴臺上空不停地盤旋哀鳴，叫聲極為凄傷，引來了周圍村莊的眾多善男信女。后來，有人看見一只燕子忽地俯沖進熊熊烈火中，停在陸叔平放于胸前的掌中。 事后，人們在陸叔的肉掌中看見一顆閃閃發光的舍利子，都說這必是僧燕所化無疑。 巧建孝子亭 咸豐年間，陸叔禪師名氣日盛，前往山頭寺燒香禮佛的善男信女眾多。為了給頂著烈日冒著風雨的香客有個歇腳休憩的地方，陸叔決定重建寺前那座破落不堪的孝子亭。可是，由于寺中的香火錢去年年底全捐給山下遭遇風暴的漁民重建家園，現存資金不足。 有一天，山下一位姓夏的鄉紳上山拜佛祈福。夏鄉紳富甲一方，遐邇聞名，陸叔便借機向他化緣。可是無論陸叔如何說明重建孝子亭的功德，夏鄉紳總以種種借口推脫。無奈之下，陸叔對他說：可惜啊可惜，敝寺倒有個世代用不盡的物件，佛祖曾托夢吩咐我贈與重建孝子亭的貴人，可佑其宅黑夜亦煥祥光，看來施主也是無福之人。 夏鄉紳忙問真假，陸叔正色道：出家人不打誑語。夏鄉紳忙陪起笑臉，表示愿意出資重建孝子亭，為示誠心，還表示愿意修拓寺前的放生池。陸叔聞言，雙手合十，連稱善哉。 一個月后，精致雅觀的孝子亭和清幽怡人的放生池相繼完工。竣工這一天，夏鄉紳迫不及待地來到山頭寺，向陸叔禪師討要寶物。陸叔禪師將他領到大雄寶殿，鄭重其事地指著如來佛前的簾子說：佛祖那日夢里對我說，把這個東西作剔燈棒兒，世世代代都用不完。這是佛像之前的祥物，只有像你這般富貴人家方可受用。 夏鄉紳啼笑皆非，知道陸叔是在善意地引誘自己做功德善事，為了掩飾尷尬，只好裝作極為虔誠的樣子將簾子捧走。 陸叔活佛(2) 托夢討谷殼 陸叔禪師一輩子勤耕不輟，常常把寺里用不完的糧食拿去救濟遠近的窮人。每年收獲季節，其南莊俗家的一些晚輩便會來幫忙收割。每日閑時，陸叔便向他們講授一些佛理禪學。 有一個綽號叫五哥的人平素愛貪小便宜，陸叔怕他亂動供品，對菩薩不敬，便特別教導他說：人世之中，都是因果輪回。今生擁有的，是前生欠下的；今生沒有的，來生必有彌補。菩薩有千眼千耳，能夠明察凡人所有得失。那五哥對陸叔很是恭敬，把他的話記在心里，倒也規規矩矩。 而有一回，五哥幫寺里碾稻谷，中午要回去時，發現墻角堆著一大堆谷殼，心想寺里燒火用不完，反正也要讓窮人來挑回家，我不如順路帶兩筐回家。五哥一口氣把兩筐谷殼挑到山下，覺得累了，就靠在一棵樹下休息，不知不覺中睡了過去。睡夢中，只見一尊羅漢正在案頭黃冊上記錄著什么，他走過去一看，那冊黃紙上赫然寫著：南莊五哥，欠無米谷兩筐。他一下子被驚醒了過來，連忙三步并作兩步把無米之谷——谷殼挑還給寺里。之后五哥去找陸叔，要向他稟告夢中之事。剛走到窗口，禪房里突然丟出一團揉過的黃紙團，五哥俯身撿起，展開一看，上面竟然寫著與他夢中見到的一模一樣的十個字。 五哥心里釋然，悄然退去，從此對陸叔禪師更是信服得五體投地。 為烈女卜卦 咸豐四年（１８５４年）正月初三，義軍首領邱二娘入寺拜謁陸叔禪師。原來她不久要率兵進攻惠安縣城，特意化名前來讓陸叔禪師卜一卦。 只見邱二娘所卜卦象乃第５５重卦豐，離下震上。陸叔禪師眉頭緊皺，緩緩言道：豐卦，亨、王假之，勿憂，宜日中。 邱二娘一臉迷茫，說：請高僧詳解之。 卦說，君王權增大，主無憂，然日中見主，蔽日的烏云不斷擴大，竟至中午仍須點燭明路，出行因黑暗而折右臂。若論出行謀事，此卦兇極，南方尤甚，施主宜當慎之。 邱二娘默然，杏眼中閃爍著一絲陰煞之氣。陸叔禪師心念一動，又贈其偈語云： 潮淹大橋，天道舛差；此生忌陳，命里相克；乙卯歲兇，滿城桐花。 邱二娘辭別之后，陸叔禪師對弟子悟慧和尚說：此女一身英氣，來歷不凡，惜哉德曜無助，結果不善，乙卯之年，便見分曉。言含頗多感慨。 同年四月二十四日，邱二娘與義軍另一首領胡熊率軍千余，兵分兩路進攻惠安縣城，遺憾的是當天大霧彌漫，各地義軍見不到信號，未能協同攻城，終功虧一簣。正應了陸叔禪師在卦象中的烏云蔽日，出行因黑暗而折右臂之言。惠安城折翎而歸，導致烈王林俊再攻泉州城也以失敗告終。 此后，義軍的處境日漸艱難，軍師張爐和一些將領先后犧牲或被俘。在清軍的圍剿和收買兼施的危急關頭，義軍中的叛徒陳潮、陳大、陳橋暗中出賣，邱二娘等首領俱獲置法，于乙卯年（１８５５年）陰歷六月十四日被當時泉州團練局督辦陳慶鏞判處剮刑（凌遲處死）。刑前，陳慶鏞問邱二娘還有何話。邱二娘凝視著開得紅艷似火的刺桐花，仰天一嘆，又復一笑： 天意啊？陸叔禪師果然活佛？既然我命運天有定數，死無悔也？ 被朝廷視為妖婦的邱二娘慷慨就義，時年僅二十二歲。由此，陸叔活佛的偈語已一一應驗。