1、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高 　　——海不拒絕點滴的水，因而能使自己這樣浩瀚；山不拒絕一土一石，因而能使自己之樣崇高。辭：拒絕。 　　［出處］《管子·形勢解》：海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。 　　2、水之積也不厚，則其負大舟也無力 　　——水蓄積得不深厚，那它就沒有力量托浮起大船。積：聚；負：托浮。 　　［出處］《莊子·逍遙游》：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。 　　3、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉 　　——堆積泥土，壘成高山，風雨就從那里產生；匯聚水流，成為深潭，蛟龍就在里面出現。 　　［出處］《荀子·勸學》：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 　　4、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也 　　——不登上高山，不知道天是多么高遠；不走進深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。 　　［出處］《荀子·勸學》：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。 　　5、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深 　　——泰山不拒絕每塊泥土，所以能成就它那樣的高大；河海不舍棄細小的水流，所以能成就它那樣的深廣。原喻要廣納人才，才能成就大業。讓：推辭，拒絕；擇：選擇，引申為舍棄。 　　［出處］秦·李斯《諫逐客書》：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。 　　6、百川學海而至于海，丘陵學山而不至于山 　　——許許多多河流要學大海，(流行不息)終于流入大海；丘陵要學高山，(但停止不動)最終不能到達高山的高度。 　　［出處］漢·揚雄《揚子法言》：百川學海而至于海，丘陵學山而不至于山，是故惡夫畫也。 　　7、靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形 　　——安靜地聽，卻聽不見雷霆的聲音；仔細地看，看不見泰山的外形。熟：仔細，熟練。 　　［出處］西晉·劉伶《酒德頌》：兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。 　　8、登山則情滿于山，觀海則意溢于海 　　——站在山頭上，情感就好像彌滿了山；在海邊看海，想象就好像海水一般地澎湃。 　　［出處］南朝·梁·劉勰《文心雕龍·神思》：登山則情滿于山，觀海則意溢于海。 　　9、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。 　　——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水來喝。弱水：指水淺或地僻不通舟楫的河流。 　　［出處］清·曹雪芹《紅樓夢》第九十一回：黛玉道：‘寶姐姐和你好，你怎么樣？……’寶玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任憑弱水三千，我只取一瓢飲。’