101、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
102、知者不言，言者不知。
103、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
104、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。
105、寵辱若驚，貴大患若身。
106、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸少私寡欲。
107、天網恢恢，疏而不失。
108、勝人者有力，自勝者強。
109、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
110、是以圣人處無為之事，行不言之教。
111、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
112、執大象，天下往。往而不害，安平泰。
113、載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？
114、將欲取之，必先之。
115、反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
116、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
117、魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
118、道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
119、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
120、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。