人生態(tài)度 　　士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 　　發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。 　　飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 　　賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。 　　賢哉，回也！ 　　富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 　　不以其道，得之不去也。 　　富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 　　有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 　　見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。 　　修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。 　　志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 　　君于疾沒(méi)世而名不稱焉。 　　夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。 　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。 　　君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。 　　君子之仕也，行其義也。 　　子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠， 　　其使民也義。 　　君子和而不同，小人同而不和。 　　君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。 　　君子周而不比，小人比而不周。 　　君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 　　仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 　　放于利而行，多怨。 　　求仁而得仁，又何怨。 　　質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 　　君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。 　　法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō) 　　乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。 　　見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。 　　君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。 　　士而懷居，不足為士矣！