在開(kāi)始說(shuō)零之前，先讓大家回答一個(gè)問(wèn)題：“一個(gè)人有三頭豬，賣了三頭，還剩幾頭豬?”

　　你們會(huì)說(shuō)零頭。顯然，這個(gè)答案是正確的，可古人卻為這個(gè)問(wèn)題糾結(jié)了幾千年之久，對(duì)于零的掌握，人類只有2500年的歷史。零有兩種，一種是代表“無(wú)”的符號(hào)，另一種可用于計(jì)算，有自己的數(shù)學(xué)性質(zhì)。像2019中的零是什么作用，只要明白了“位值制”的概念，在這種數(shù)里，2代表兩千，1代表一十，9表示九，而0表示百位上什么也不需要，如果沒(méi)有0，就會(huì)出現(xiàn)大麻煩。在公元前300年前，巴比倫人若有出現(xiàn)零，就會(huì)留下空白，30896就會(huì)被看著3896，數(shù)值會(huì)混亂。數(shù)值的混亂，可能會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡。后來(lái)，巴比倫人用“//”(兩個(gè)傾斜的箭頭)來(lái)表示零。但巴比倫人的零，只是一個(gè)代表“無(wú)”的符號(hào)。真正可以運(yùn)算的零，則發(fā)明于東南亞的國(guó)家—印度。

　　當(dāng)時(shí)中國(guó)在印度發(fā)明零的概念時(shí)，南方為梁朝，北方叫魏朝，都十分信奉佛教，佛為永恒輪環(huán)，人死精神不滅，沒(méi)有虛無(wú)的概念，所以零概念幾乎無(wú)法傳入。

　　印度的婆羅摩笈多把數(shù)當(dāng)成幾何來(lái)處理，比如一個(gè)面積減去一個(gè)更大的面積時(shí)，那還剩多少面積?這是一個(gè)抽象的問(wèn)題，但數(shù)字一變?yōu)槌橄蟮模蜁?huì)有一個(gè)可能性，這就進(jìn)入了負(fù)數(shù)的世界。代數(shù)，這一種數(shù)學(xué)的方法也被發(fā)明出來(lái)了。

　　直到公元1200左右，意大利的一名數(shù)學(xué)家才說(shuō)明這種新計(jì)數(shù)系統(tǒng)細(xì)節(jié)及優(yōu)劣，商人和銀行家們被說(shuō)服了，但是思想迂腐的政府持有反對(duì)態(tài)度。1300年，意大利當(dāng)局禁用了零，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在一個(gè)數(shù)后面加零，能使數(shù)值翻十倍欺騙人們。

　　16世紀(jì)后，哥白尼使歐洲數(shù)學(xué)掙脫了桎梏，零成為了科學(xué)革命的導(dǎo)火索。現(xiàn)在，我們看到“零”待在數(shù)的隊(duì)伍里，“零——一定是無(wú)事生非的例子。”
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