從前有位父親和他的兒子一起在樹林里漫步。忽然，兒子發現土地上有著馬車駛過的痕跡，他便問父親這輛馬車現在將會去往何處。父親沒有回答，只是讓兒子自己靜下心來聆聽。在一片寂靜中，貨物翻動的聲音顯得格外清晰。

　　馬車因為沒有裝滿，讓人猜出了它的行駛軌跡。同理，我們生活中的許多人也是如這輛馬車一般，嘴里說出來的永遠是滔滔不絕的大道理。但實際上，他們的肚子里卻無半點墨水。

　　姜子牙七十多歲才得到周文王的賞識，他有著滿身的才華，但卻并沒有急于展現，只是靜靜地等待著明君的到來。得到周文王的重視后，他才開始一展自己的抱負，終使周朝成為當時最鼎盛的王朝。試想，如果姜子牙逢人便說自己有多大的才能的話，那他還會被文王重用嗎？答案是當然不會，因為人們都會認為他言過其實。當他施展自己的才干，付諸行動時，他才得到了世人的敬佩。由此可見，賢者不在于能言，在于能行。

　　陶弘景被后人稱為“山中宰相”。他志在歸隱，便請職離開。但這并不表示皇帝就忘記了他。每當遇到一些比較重要的事時，皇上就會差人去向陶弘景請教。而陶弘景也會適當地提出些合適的建議。就在這一來一回下，當時可謂是政通人和。陶弘景并沒有說過太多的話，也并沒有怎樣的長篇大論，只是抓住細節適時地提了些建議。而這，也足以留下美名。由此可見，賢者并不在于能言，而在于能一語道破問題所在的關鍵。

　　魏征可以說是一個能言的人，但他更是一個敢言的人。同時代的人不乏有一些像他一樣有才華的人，但大部分人看到唐太宗李世民的錯誤行為時，只是在心里訴說一翻，并不敢直接告訴太宗。而魏征就不一樣，他每次都會當面指出唐太宗的錯誤，并不管當時所處的地點和時間。甚至有很多次，太宗都怒極，想要殺了他，但最終卻沒有動手。于是，君臣一心，唐朝出現了空前的繁盛。由此可見，賢者并不在于能言，更在于敢言。

　　賢者并不在于能言，而在于能行，巧言與敢言。所以說，賢才大都不喜張揚。我們不能憑借他說的一翻似乎深奧的話就把他當作賢者，因為賢者不在于能言。
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