《拿來主義》 　　1、半個世紀以前，魯迅先生就教導我們，要運用腦髓，放出眼光，自己拿來，我們要大膽吸收中外有用的文化科技遺產，大膽創新，才能跟上時代的步伐。（可用于創新與世界接軌等話題） 　　2、時至今日，有些人看到鴉片，看到煙燈和煙槍，看到姨太太，還以為是精華，愛之心切，社會上那些腐敗現象，不就是因為不辨美丑而形成的嗎？（可用于選擇美與丑等話題） 　　（一冊4課）《在馬克思墓前的講話》 　　3、馬克思，世界無產階級的革命導師，他不僅僅掌握革命理論，還在文學、科學各個領域中有很深入的研究和成就。真正的人才，是綜合素質都優良的人，我們從馬克思的身上，不是也可以得到某些啟示嗎？（可用于人才素質等話題） 　　4、恩格斯曾贊揚馬克思說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。的確，襟懷坦蕩、具有崇高理想的人，都不會過多計較個人的恩恩怨怨的。（可用于氣量待人接物等話題） 　　《紀念劉和珍君》 　　1、上個世紀的二十年代，我們就產生了劉和珍等勇于反抗惡勢力的女中豪杰，時至今日，面對那些丑惡現象，我們反而甘當沉默的羔羊嗎？（可用于正直抗爭等話題） 　　《過萬重山漫想》 　　1、第一個吃螃蟹的人是勇士，第一個駕駛獨木舟航行過三峽的人更是勇士，沒有第一，就沒有第二、第三，人類社會，就是因有無數敢于創新的人們而燦爛輝煌的。（可用于創新第一勇氣等話題） 　　《簡筆與繁筆》 　　1、簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。《三國演義》《水滸傳》長得壯美；《陋室銘》《愛蓮說》短得精美。寫文章如此，其他事也如此。世事沒有絕對的標準，答案也是豐富多彩的。（可用于標準評價等話題） 　　《內蒙訪古》 　　1、戰國時的趙武靈王如果不是拋棄那寬大的衣衫，笨重的戰車，實行胡服騎射的改革，小小的趙國如何能在諸雄包圍之中屹立上百年？（可用于改革創新吸取等話題） 　　2、漢代宮女王嬙，面臨著或老死宮中或出塞和親的抉擇，她選擇了后者，為漢蒙的民族團結作出了貢獻，最終名垂青史。（可用于抉擇團結等話題） 　　《鎖憶》 　　1、身居高位，或當了某一領域的權威，也用不著盛氣凌人、頤指氣使，魯迅先生就和藹可親地對待年輕人，他甚至還為青年人去補靴子。平等待人，別人會更加尊敬你。（可用于權威平等禮待別人等話題） 　　《世間最美的墳墓》 　　1、美，不在于花巧，不在于堆砌，不在于華麗，樸實，同樣是美。托爾斯泰那遠離塵囂、孤零零地躺在林陰里的墳墓，不是被人們贊頌為世間最美的墳墓嗎？（可用于美樸實等話題） 　　2、現代社會，人們為生活奔波，為名利奮斗，是否忽略了最可貴的親情？法國女作家喬治·桑曾深情細膩地描寫了巴黎鄉下的冬天之美：一家人圍爐而坐，共敘天倫。這樣的情景，我們現在也不多見啊！（可用于親情名利與親情等話題） 　　《燭之武退秦師》 　　1、燭之武，一位老頭子，孤身勸退強大的秦國軍隊，保存鄭國，何故？沒有超人的膽量，沒有豐富的常識，沒有非凡的口才，試問如何可以成功？（可用于膽識口才說話藝術綜合素質等話題） 　　《勾踐滅吳》 　　1、失敗總是令人喪氣的，有些人從此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失敗總是難免的，積極的辦法，就是跌倒了再爬起來。春秋時的越王勾踐，他的失敗夠慘了吧，他不是臥薪嘗膽，十年積聚，一朝滅吳，報了家仇國恨嗎？（可用于失敗堅持毅力堅韌等話題） 　　《鄒忌諷齊王納諫》 　　1、有道是旁觀者清，當局者迷。我們，尤其是權貴者，往往聽不到真正的聲音，如果我們缺乏自知之明，沾沾自喜，就會以為自己真的美于徐公，那就危險了。（可用于自知之明贊美與批評等話題） 　　2、有的人，本來滿有道理的，但是對方并不服氣，結果鬧僵了。究其原因，還有一個說話的藝術問題。齊王縱然再有修養，也好歹是個國君，面子大得很，鄒忌要諷他納諫，也要巧用比喻，結果皆大歡喜，齊王愉快納諫，國家強大，戰勝于朝廷。（可用于說話藝術等話題） 　　《觸龍說趙太后》 　　1、趙太后因不希望兒子長安君為人質，換取齊國救兵，盛怒之下，發出誰再勸說，老婦必唾其面的惡毒說話。在這種情形之下，觸龍依然敢于去勸說，而又居然勸說成功，何也？此無他，動之以情，曉之以理，將心比心而已。這種說話的態度，說話的藝術，恰恰是我們經常欠缺的。（可用于說話藝術將心比心親情等話題） 　　《季氏將人伐顓臾》 　　1、堡壘最容易從內部攻破，自己立場不穩，就會很容易被別有用心的壞人拖下水，當年孔子不是告誡過，季氏之憂，在蕭墻之內嗎？（可用于反腐介廉自我約束等話題） 　　《寡人之于國也》 　　1、保護環境與人類的生存息息相關。兩千年前，山林湖泊該是很多吧，孟子則已提出：數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。他已經意識到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態平衡。（可用于環境與生存等話題） 　　《勸學》 　　1、學習要注重積累，要有恒心，要專一，這是常識，也是真理，我們有不少同學，能把荀子的《勸學》一文背得滾瓜爛熟，但在實踐中，卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以捫心自問，自己做到積土成山嗎？做到鍥而不舍嗎？做到用心一也嗎？（可用于學習恒心說與做等話題） 　　《過秦論》 　　1、秦可以滅六國，統一天下，卻二世而亡。賈誼分析道：仁義不施，攻守之勢異也。秦的教訓，似老生常談，但對于今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領導干部不為人民謀幸福，也一樣會遭到人民反對的。（可用于反腐倡廉民心等話題） 　　《鴻門宴》 　　1、面對復雜的國際環境，我們要善于應變，善于應對。忽然想起《鴻門宴》的場面：面對人為刀俎，我為魚肉的情景，劉邦在張良的幫助下，善于應變，善于應對，結果使他逃過一劫；而項羽則是個自大而死板的人，結果是放虎歸山，氣得范增大罵豎子不足與謀。（可用于善于應變適應環境等話題） 　　《蘭亭集序》 　　1、要學會尋找風景，欣賞風景，享受生活，贊美生活。在天朗氣清，惠風和暢之時，我們何不遠足崇山峻嶺，穿行茂林修竹，一觴一詠，游目騁懷？（可用于風景生活等話題） 　　《歸去來兮辭》 　　1、家，是安樂窩，是避風港，那里有天倫之樂，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牽夢繞。當年，陶縣令擺脫了官場的束縛，急急往家里奔去，舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。到了家中，他可以悅親戚之情話，樂琴書以消憂，可以登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。（可用于家親情等話題） 　　2、史懷哲放棄優厚的生活，依然到非洲叢林，救治非洲土著人．可作為＂奉獻＂＂放棄＂等話題的材料．