【高足弟子】 　　孔子講學(xué)圖孔子弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，而且有很多皆為各國(guó)高官棟梁，其中最主要的有： 　　顏回，前521～前481，春秋末魯國(guó)人。字子淵，亦顏淵，孔子最得意弟子?！队阂病氛f(shuō)他一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。為人謙遜好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。他異常尊重老師，對(duì)孔子無(wú)事不從無(wú)言不悅。顏淵以德行著稱(chēng)，孔子稱(chēng)贊他賢哉回也，回也，其心三月不違反、仁（《雍也》）。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào)：唐太宗尊之為先師，唐玄宗尊之為兗公，宋真宗加封為兗國(guó)公，元文宗又尊為兗國(guó)復(fù)圣公。明嘉靖九年改稱(chēng)復(fù)圣。山東曲阜還有復(fù)圣廟?？鬃拥哪赣H的姓氏也是顏，是巧合還是感情因素使顏回成為孔子最得意弟子呢？ 　　仲由，前542～前480，字子路，魯國(guó)卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門(mén)生，以政事見(jiàn)稱(chēng)。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。除學(xué)詩(shī)、禮外，還為孔子趕車(chē)，做侍衛(wèi)，跟隨孔子周游列國(guó)，深得器重?？鬃臃Q(chēng)贊說(shuō)：子路好勇，聞過(guò)則喜。初仕魯，后事衛(wèi)?？鬃尤昔攪?guó)司寇時(shí)，他任季孫氏的宰，后任大夫孔俚的宰。衛(wèi)莊公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君，脅迫孔俚弒衛(wèi)出公，出公聞?dòng)嵍?。子路在外聞?dòng)嵑螅催M(jìn)城去見(jiàn)蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗盡裂，嚴(yán)厲喝斥道：君子死，而冠不免。毅然系好帽纓，從容就義。 　　端木賜，前520～前456，字子貢，姓端木，名賜，衛(wèi)國(guó)人（今河南浚縣人），曾任魯、衛(wèi)兩國(guó)之相，是孔門(mén)七十二賢中最有作為者，且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者。子貢是春秋時(shí)期了不起的外交家和商人，被后世奉為儒商鼻祖?？鬃釉Q(chēng)其為瑚璉之器。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間，富致千金。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》，對(duì)子貢這個(gè)人物所費(fèi)筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門(mén)眾弟子中是最長(zhǎng)的。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明，在司馬遷眼中，子貢是個(gè)極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個(gè)思路，再細(xì)細(xì)閱讀《論語(yǔ)》等書(shū)，便可看出子貢這個(gè)人物非同尋常。他的影響之大、作用之巨，是孔門(mén)弟子中無(wú)人所能企及的：他學(xué)績(jī)優(yōu)異，文化修養(yǎng)豐厚，政治、外交才能卓越，理財(cái)經(jīng)商能力高超。在孔門(mén)弟子中，子貢是把學(xué)和行結(jié)合得最好的一位。 　　言偃，前506～前443，字子游，又稱(chēng)叔氏，常熟人，是春秋時(shí)孔子唯一的南方弟子。他22歲時(shí)離鄉(xiāng)北上，拜孔子為師。謙虛好學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，曾任魯國(guó)武城宰，用禮樂(lè)教化民眾，境內(nèi)到處有弦歌之聲，深得孔子贊賞。后學(xué)成南歸，從游弟子無(wú)數(shù)，被譽(yù)為傳播東南文化第一人。唐代起先后被封為吳侯、吳公、吳國(guó)公及先賢言子等。清康熙間特設(shè)五經(jīng)博士一員，由其后裔世襲。言偃對(duì)吳地文化的繁榮作出了很大貢獻(xiàn)。 　　曾點(diǎn)，字子皙，亦稱(chēng)曾皙，春秋時(shí)期魯國(guó)武城（今平邑縣魏莊鄉(xiāng)南武城、一說(shuō)嘉祥縣滿硐鄉(xiāng)南武村）人。生卒年月不詳。曾參之父，孔門(mén)弟子七十二賢之一。與顏回之父顏路、孟子之父孟孫激等并祀于曲阜孔廟后部的崇圣祠?！墩撜Z(yǔ)》載他和子路、冉有、公西華侍坐孔子，談個(gè)人志趣時(shí)，他鏗然一聲，停止鼓瑟，說(shuō)暮春時(shí)節(jié)，換上春裝，和五六位志同道合的成年人，帶上六七個(gè)少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱歌回來(lái)?？鬃勇?tīng)后大加贊賞，喟然嘆曰：你和我想的一樣！魯國(guó)大夫季武子死，曾點(diǎn)吊唁倚其門(mén)而歌，被稱(chēng)為魯之狂士。739年（唐開(kāi)元二十七年）追封宿伯。1009年（宋大中祥符二年）加封萊蕪侯。1530年（明嘉靖九年）改稱(chēng)先賢曾氏。曾點(diǎn)墓在其故里南武城。 　　曾參，約前505～前436，字子輿，春秋末魯國(guó)南武城（今平邑）人。人們尊稱(chēng)為曾子?？鬃拥茏?。曾點(diǎn)之子，樂(lè)道養(yǎng)親，曾仕為小吏，以孝著稱(chēng)。認(rèn)為智忠恕仁是孔子一以貫之的思想，提出吾日三省吾身的修養(yǎng)方法，主張慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠(yuǎn)（虔誠(chéng)地追念祖先），民德歸厚，犯而不校（計(jì)較），矢志不懈地實(shí)踐孔子學(xué)說(shuō)。相傳著有《孝經(jīng)》和《大學(xué)》。在孔門(mén)中被視為道統(tǒng)的繼承者，被后代統(tǒng)治者尊為宗圣?！稘h書(shū)·藝文志》著錄《曾子》18篇，已殘，今存《大戴禮記》中，自《立事》至《天圓》凡10篇。清阮元有《曾子注釋》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾廟，又稱(chēng)宗圣廟。 　　四科十哲德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓 　　言語(yǔ)：宰我、子貢 　　政事：冉有、季路 　　文學(xué)：子游、子夏 相關(guān)閱讀：

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