李斯少年時(shí)，家境貧寒，但李斯很小便聰慧過(guò)人，好學(xué)不倦。成人后，因辦事干練，被人舉薦為看管糧倉(cāng)的小吏。有一次，他看到吏舍廁所中的老鼠，吃的是骯臟的糞便，又經(jīng)常受到人和狗的侵?jǐn)_。李斯來(lái)到糧倉(cāng)，卻看到這里的老鼠吃的是堆積如山的谷粟，住著寬大的房舍，而且沒(méi)有任何人來(lái)打擾，于是，心中頓然明白，嘆曰：一個(gè)人有無(wú)出息就像這老鼠，在于能不能給自己找到一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境、平臺(tái)。人的賢與不賢，決定于他所處的地方。譬如老鼠，在廁所里吃屎的，驚恐不安；而在大倉(cāng)里吃糧食的，卻不受打擾，安逸自在。這就是李斯著名的“老鼠哲學(xué)”，千百年來(lái)為人們所稱(chēng)道，復(fù)習(xí)，研讀，也因此出了不少深諳此道的人才。
　　“老鼠哲學(xué)”講的是，秦朝著名丞相李斯在年輕時(shí)的相關(guān)經(jīng)歷。據(jù)《史記·李斯列傳》的記載：“年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠，食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：‘人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！’。”從此，引發(fā)了李斯對(duì)于人生的感悟。對(duì)我們后人有著很大的啟示和作用。