自古以來，在我們這個多災多難的國度，從來都不缺乏愛國者。

　　在民族危亡的關頭，我們太多仁人志士面對外侮，舍身取義---“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。”

　　正因為有了他們艱苦卓絕的努力，我們這代人才擁有了和平安詳的生活。“活在平淡歷史中的人民是幸福的。”但這個價值多元、社會劇烈轉型的年代，我盡管相信依舊有太多愛國者，但由于缺乏戰爭烽火的淬煉和民族大義的考量，尤其是這個全球化的年代，當人類共同價值成為維系世界的主要信仰基石，辨別愛國者已相當不易，盡管很多人整天高喊愛國。

　　“今天，我們該怎樣愛國？”這個問題很重要也很難回答。我對自己是否是一個真正的愛國者都深表懷疑。也許，很多人和我一樣，在思考，并走在路上。

　　關于怎樣愛國，我沒有現成的答案。但我知道什么人永遠成不了愛國者。

　　首先，我不相信不懂愛的人會愛國。第一要義是自愛——“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”

　　胡適先生在一個動蕩年月曾經的忠告穿過漫長的時空隧道，至今仍在提醒著所有人：不是每個人都有資格愛國的，你愛國的前提是將你這塊材料雕琢成器。所以為了對得起養育自己的祖國，首先就要成為對社會有用的人，而不是每天浪費農民伯伯辛勤勞作獲得的糧食。所以對于有些口頭愛國者來說，當務之急是愛自己，使自己對社會的貢獻多于索取。我相信不愛父母的人，高喊愛國也純屬扯淡。盡管我們經常將祖國比喻成母親，但我覺得一個為了母親背叛祖國的人盡管不高尚，是可以饒恕的。但我堅決不相信一個不愛母親的人會愛國。當然，我們還要老師，愛朋友，愛那些給予我們溫暖和力量的人。因為愛的本義就是無私付出。

　　作為全球化背景下成長的一代，我希望孩子們的愛國能走得更遠，心胸更博大，視野更開闊，那就需要愛自然，愛這個環球同此涼熱的藍色星球，避免類似寂靜的春天這樣的悲劇重演。

　　所以，我認為當代愛國主義首先是人本主義、人道主義。是基于人性深處關于善良、真誠、無私、利他、勤勉等美好情感的整體匯聚和絢麗釋放。

　　有了這樣的情感基礎，我們才有資格重溫孔子在2600多年前的期許：士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？才能無愧于心地說：“我愛你，中國！”