生命如果能一級一級走向光的所在，那該多么美妙。
　　那就沿著俗手——用手——妙手——……之途一路修行吧！
　　俗手：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
　　我們好像對俗有一種避之唯恐不及的心理，沒有俗又何談雅？沒有俗手，又怎么能襯出用手和妙手？
　　如果把一個初涉世事的人，那種冒著傻氣，叉手叉腳，沒有全局觀的一舉一動看作俗手的話。我亦愛這種俗手。那是一種生澀之美，它如同一個剛出生的嬰兒，有著無限的生長空間，有著無限的可能性。
　　沈從文先生第一次登臺上課時的窘相，愛因斯坦做的第一只小板凳，都有俗手的生澀稚拙之美。
　　生來乍到，摸不著瓢灶。但，也是滿眼的新鮮世界。面對著這橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同的大千世界，可能因為過于自信，躊躇滿志，總以為可以“朝為田舍郎，暮登天子堂”“朝為布衣，暮成卿相”。殊不知，所有的事情都是要一步步慢慢走向它的高階的。甚至有的要如麥加朝圣，一步三叩頭才能得其真元，見到大光明。
　　有如此的領悟，方有邁入用手的契機。
　　這是俗手的美妙！
　　用手：廬山煙雨浙江潮，未到千般恨未消
　　有了俗手的碰壁，方悟“日進一卒”的妙諦。山河天眼里，世界法身中。此刻，便去尋法，求法，踐法。心中抱定必期“廬山煙雨浙江潮”的志向，為伊消得人憔悴。這就有了“十年磨一劍”“十年寒窗”“冬練三九，夏練三伏”的等等說法。
　　經過萬般寒霜苦，終得臘梅撲鼻香。再回首，已百年身。千般感慨，萬般滋味，這亦是妙償。
　　此為用手之妙！
　　妙手：溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身
　　用手進入了融會境界，定會有“華枝春滿，天心月圓”的大歡欣。有“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身”妙悟。此時，你會感到“一枝一葉總關情”的觸處生機。隨手點染，皆成真妙。恰如武林高手，飛花亦可殺人。世間萬般，無不為我所用，孟子所謂“萬物皆有備于我矣”。
　　此乃生命的大自在，大自由。人，也只有達此境界，方可謂功德圓滿。也是人的完成。
　　此為妙手之妙！
　　理論是灰色的。理雖為此理，但踐行者能有幾人？眾生往往是一生都在俗境上叉手叉腳，迷途而不知返，亦如王安石游褒禪山之所憾。
　　讓我們再默念一下觀堂先生的三境界說吧：昨夜西風凋碧樹……