“中國神話”中的“中國精神”

　　馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》中提出，神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身”。神話不只是流傳至今的美麗故事，也映照著遠(yuǎn)古時期先民生活的自然和社會環(huán)境，從神話中我們更能看到先民的意志精神。

　　近日，筆者翻覽中國神話，細(xì)品之下回味無窮，發(fā)覺其中其實蘊(yùn)藏著我們中國人獨一無二的氣質(zhì)精神。這些精神時至今日依然流淌在現(xiàn)代中國人的血液之中，而廣大黨員干部亦可從神話中汲取初心和力量。

　　積極進(jìn)取的創(chuàng)新精神。神話中燧人氏發(fā)明火、倉頡發(fā)明文字，炎黃子孫的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識始終不曾斷絕，我想正是因為如此才有了影響世界的四大發(fā)明。如今，在社會主義新時代，我們秉承著基因里的創(chuàng)新精神，不斷攻堅克難，取得了一個個偉大的成績。中國航母“遼寧號”“山東號”出海巡航、“嫦娥”探索月球、“北斗”全球?qū)Ш?、“天問”飛向火星、“鯤龍”水陸并行等等，豐碩成果背后，是一代代科技人的積淀與創(chuàng)新。在越演越烈的貿(mào)易戰(zhàn)中，唯有自強(qiáng)，切實加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，才能維護(hù)我們的權(quán)益，才能讓我們的發(fā)展不再受制于人。

　　愛民護(hù)民的犧牲精神。煉石補(bǔ)天的女媧、嘗百草的神農(nóng)、三過家門不入的大禹，這些神話反映的是一種偉大的自我犧牲精神。這種精神貫穿華夏文明的始終——無數(shù)人付出生命的代價守護(hù)我們的國家和人民?？谷諔?zhàn)爭中腹中空無一物的楊靖宇，解放戰(zhàn)爭里舍身炸碉堡的董存瑞，抗美援朝中在烈火中永生的邱少云，脫貧攻堅戰(zhàn)中冒著暴雨趕回工作崗位遭遇洪水犧牲的扶貧之花黃文秀，新冠疫情期間始終戰(zhàn)斗在最危險一線的白衣天使，防汛救災(zāi)中堅守在堤壩上的那一抹抹軍綠等等，這一個個身影，用自己的熱血和汗水甚至生命換來了老百姓的安康與幸福。

　　敢于革命的斗爭精神。神話故事里舞動干戚的刑天、填平海洋的精衛(wèi)、追逐烈日的夸父，他們不畏強(qiáng)權(quán)、不怕艱險，始終堅持著自己的堅持，守護(hù)著自己的初心。無論是舊民主主義革命時期、新民主主義革命時期，抑或社會主義革命時期、改革開放時期，我們的內(nèi)外環(huán)境極其惡劣，并且遭受著各種反動勢力的圍追堵截，但中華民族堅持斗爭、從不妥協(xié)，終于能夠屹立于世界的東方，并且取得了驕人的發(fā)展成就。如今面對動蕩不安的國際局勢，面對單邊主義的咄咄進(jìn)逼，我們必須堅持斗爭精神，絕不妥協(xié)，我們堅信，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，一定可以取得最后的偉大勝利！